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早年听闻豆腐西施，还是鲁迅的《故乡》里的杨二嫂。
其实，早在清代，豆腐西施就已有笔著。
不料那东村里也有一个标致细娘，叫做豆腐西施。虽不能与臭花娘并驾齐驱，却也算得数一数二的美人了。老子豆腐羹饭鬼，薄薄有几金家业，只生得他一个独囡。
——（张南庄《何典》卷八）
闭塞的时代，那时候人们聊以慰藉心灵的方式，很大一定方向，就是看美女。在网路闭塞，交通闭塞，信息闭塞的年代，每天可以有个小小的目标，一睹美女的风采，也算是乐事一桩。从鸡飞狗跳的琐碎生活里脱离，人人都有对于美的幻想，还有憧憬美好的权利，这无疑在匮乏的物质生活里，注入了一抹理想的种子。
世界也因着西施们的出现，风情万种了起来。
然而，无须时事的变幻，因为就算是西施，也会有人老珠黄，年老色衰的一天，留下来的无非就是那些年维以回想的记忆片段。甚至，很多西施，都没有留下太多美丽珍贵的影像，就已消失在时光的长河之中。
那日，我从一处市场购买一块豆腐，卖豆腐的女主人，依稀可以看到她纤细的身材，虽脸上满是皱纹，但皮肤依旧白皙，她的语气有些傲慢，神色十分清高。看得出来，她，曾是一位西施。
在下雨的时节，听雨点滴落，满布尘埃的街景，纵然经历着雨点冲刷，那厚厚的尘埃，已然如附骨之疽，渐渐腐烂着曾经光鲜亮丽的帷幕。
曾经，那里歌声鼎沸，曾经，那里人潮熙攘，曾经，那里有一位豆腐西施，凭栏梳妆。人头攒动的兴奋感，曾经弥漫着整条街道，那唏嘘，那口哨，都带着几分调侃，几分轻佻，几分的快乐，融入在历史的点滴里，如同千年来渗透的雨水一般，成为时代与时代之间赖以沟通的河流。相比下来，槟榔西施，就略有些风尘气，不似豆腐西施的溜光水滑，素雅清高，她们站在摊子前，就是一道艳丽风景线，低开的裙摆，若隐若现的胸口，都让路过的行人，如痴如醉，失魂落魄。
西施，自然不止在豆腐铺子，槟榔摊子。还在曾经辉煌一时的工厂里。
那时候，每个厂都有那么一个厂花，每天上工的热情，由此而起。兴致勃勃的男性队伍，每天一早就抖擞衣领与精神，去看心心念念的那朵花。也因着从众心理，物以稀为贵的想法，人人都想摘得头筹，得到那朵花的倾心，如同在有些泛黄的上世纪纸张中，留下曼妙清丽的一笔。
青山绿水绕的山间，推开轩窗，古色古香的建筑，泛着微光的青石板路，都在告诉世人，曾几何时，有那么一位倾国倾城的女子，妆点过这个世界的美好，呼应着古时的情愫情怀，窗下簇拥着大批的王侯公子哥，对着她姣好的脸蛋儿，举扇示好。谁说中国传统古板？在漫长的千年长河里，出脱的美女们，真的是不少。古时的人们，因此创造了大量诗词歌赋，咏叹女子之美，着实浪漫的很。以美人为描写对象，最早可以追溯到诗经。诗经中《卫风.硕人》，就有对卫庄公夫人庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这句“巧笑倩兮，美目盼兮”，也成为人们常用的形容美女的词汇。
想来奇异，现今的时代，纵然车水马龙，高楼大厦，人才济济，百家齐鸣，商家云云。美女的影像，经久几年就没有了存档，过去的老电影，说没也就没了。那些渴求着留下时光痕迹的美女们，最早可以追溯到上个世纪的30年代，再往前，只余一道讣闻，原来多已香消玉殒。而那些影像，如中国最闻名的女星——胡蝶，现今的男子们也无暇更无意去了解了。他们更